Labs II

Labs

Control Room II

Control Rooms

Life and Dead of a Control Panel

Description of life in a Control Panel

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Ideology of the Control Panels

1. Decalogue of the Control Panels

2.Simple Description of the Anatomy of the Machine

3. The Numerical Body of the Machine is Always the True

4.Visualization of the parts of the Machine Body is an Elemental Knowledge

5.Decomposition of the Intelligibility

6.Numerical Body use it only with one finger

7. Screens are Numerical lubrication of the Machine

8.Numerical Details is the Complete Rationalization

9. Science is a Detailed Body of One Reason

10. Control Panel is the Panoptic Utopian Space

Frau Im Mond, Fritz Lang

[Image: Sondernummer "Frau im Mond"
mit einer Darstellung von Fritz Lang
Herausgeber: Verlag Illustrierte Filmwoche GmbH
Berlin, um 1930]

James Bond and the Instrumentalization of Optical Technology

The Enlightenment “Catholization” of Projective Technology: Theurgy and the Media Origins of Art.

Barbara Maria Stafford

"Magic, as Hans Dieter Betz reminds us, is a venerable worldwide, one that tries to understand things in their mutual, but ordinarily concealed, connectedness. But, today, we have forgotten for just how long optical devices –or tools for “forcing the gods” – have been employed in a a wide range if interactive sacred practices. These instrumentalized body-based routines included casting spells, controlling ghosts, conjuring the dead, and projecting mortals into the foggy regions of the immortals or bringing the bright gods down to earth. Mirrors, lanterns, diaphanous textiles, and black boxes of all sorts, then need to be inscribed within the comparative history of aesthetics and religions as well as of science and technology. Media, magic, and mechanism are inextricably interwoven in an enduring narrative of allure and deviance.

I argue that during the Enlightenment this age-old spiritualization of optical technology becomes “catholized” –that is, made part of the larger hostility or discomfort with visual representation found in Protestant post-Reformation Europe. Image-mongering can thus be distinguished from legitimate science or even Jesuit science. While recent scholarship has complicated our ideas of what constituted the “iconic” in early-modern Europe, transformations of visual culture tend to be analysed from within the delimited fields of history, art history, religion and cultural studies. In reality, tools, ritual practices, and visual or performative environments cannot so easily be pried apart. In contrast, this essay sets out to demonstrate the elaborate intersections of theatre, theology, technology, and aesthetics. I propose that projective devices, in particular, become mobilized to tell a graphic story of the international culture of oriental despotism, global priestcraft, and the persistence of illusory styles of superstition. Animation is central to theurgy. This bringing-to-life of the gods in tableaux vivants, both literally and metaphorically, projects a concealed power over illiterate populations.

Phantasmagoric apparatus materializes an otherwise immaterial ontology; it corporealizes even the most esoteric philosophical system. Closer to home, the spectral illusions it generates invade the frame of our inner life, perforating the structure of consciousness itself. If technologically produced images –or media- are also mental pictures that exist apart from, behind, or beyond the natural images received through the senses, then vision is equally double. Ignoring physical boundaries, artificially enhanced sight is truly open-ended: snatching a luminous presence from outer space to relocate it within ordinary life or, conversely, chasing after an alternate world towards which we ceaselessly stretch.
...

[Instruments in Art and Science. On the Architectonics of Cultural Bounderies in the 17th Century. Volume 2. Edited by Helmar Schamm, Ludger Schwarte, Jan Lazardzig. Walter de Gruyter, Berlin. NY, 2008]

Europa: Colonialismo científico

La nueva entrega de 007 "Quantum of Solance" rodada en el norte de Chile y el Observatorio Paranal gestionado por la European South Observatory.
El espía inglés, proyección por mantener, aunque sea sólo en el imaginario mundial el imperio de la Commonwealth, se encontró como pez en el agua en el desierto de Atacama.
El entorno del oasis científico del Observatorio Paranal ofrece todos los complementos que necesita.
En el otro lado, el observatorio se encuentra cómodamente representado con la estética pseudocientífica y con banda-sonora-efecto-pegamento. O ¿quizás lo entienden como una forma de divulgación científica?

América: iconología con alevosía

AMERICA: iconología con alevosía

Descripción de cómo debía representarse América según la Iconología de Cesare Ripa :
"Mujer desnuda y de color oscuro, mezclado de amarillo. Será fiera de rostro y ha de llevar un velo jaspeado de diversos colores que le cae de los hombros cruzándole todo el cuerpo, hasta cubrirle las vergüenzas.
Sus cabellos han de aparecer revueltos y esparcidos, poniéndosele alrededor de todo el cuerpo un bello y artificiosos ornamento, todo él hecho de plumas de muy diversos colores.
Con la izquierda ha de sostener un arco, y una flecha con la diestra, poniéndosele al costado una bolsa o carcaj bien provista de flechas, así como bajo sus pies una cabeza humana traspasada por alguna de las saetas que digo. En tierra y al otro lado se pintará algún lagarto o un caimán de desmesurado tamaño.

Por ser tierra recientemente descubierta esta parte del Mundo, nada podría hallarse a propósito de ella en los textos de los Antiguos Escritores, precisando por tanto recabar su noticia entre los mejores Historiadores modernos que particularmente la tratan. Entre ellos el Padre Girolamo Gigli, Ferrante González, Botero y algunos Padres Jesuitas, siéndome también muy provechosa para la realización de mi trabajo la viva voz del Señor Fausto Rughese da Montepulciano, quien quiso complacerse con su particular benignidad y cortesía en darme la más completa referencia de toda aquella tierra; siendo en fin gentilhombre peritísmo en cuanto respecta a la Historia y la Cosmografía, habiendo publicado recientemente los Mapas que corresponden a los cuatro partes del Mundo, con un doctísimo elogio y relación de cada una.

La pintamos sin ropa por ser costumbre y usanza de estos pueblos el andar siempre desnudos, aunque es cierto que se cubren las vergüenzas con ciertos paños que hacen de algodón y cosas semejantes. La corona de plumas es el adorno que suelen utilizar más comúnmente; y aún se puede decir que en ocasiones acostumbran a emplumarse el cuerpo por entero, según puede leerse en los Autores citados.
El cráneo humano que aplasta con los pies muestra bien a las claras cómo aquellas gentes, dadas a la barbarie, acostumbran generalmente a alimentarse de carne humana, comiéndose a aquellos hombres que han vencido en la guerra, así como a los esclavos que compran y otras diversas víctimas, según ocasiones.
En cuanto al Lagarto o Caimán es animal muy notable y abundante en esta parte del Mundo, siendo tan grandes y fieros que devoran a los restantes animales y aun a los hombres en ciertas ocasiones."

Constellations Series

Constellation nº5
El viaje del argonauta

Collage elements: 1. family archive picture: o.m. and future car
2.still from Fritz Lang's film Frau im Mond
3. chilean postcard of a mummy
Berlin 08

Martha Rosler: Chile, on the road to Nafta

Constellations Series

Constellation nº4
Phases of the Moon

Collage elements: 1. drawing: phases of the moon,
2.astronaut,
3-4.stills from Fritz Lang's film Frau im Mond
5.family archive picture: explosion in chuquicamata copper mine
Berlin 08

Constellation Series

Constellation nº3
Psychogeographic Cartography

Collage elements: 1.family archive picture: O.M. in atacama, 2. school map:mining industry in S.A.,
3. sallite view: chuquicamata copper mine
Berlin 08

Constellations Series

Constellation nº2
Orthopedics

Collage elements: 1. satellite view of north of chile,
2. mistake print selfportrait with lens 3. family picture,
4. still from Fritz Lang's film Frau im Mond
Berlin 08